Tout le monde admet que si les choses étaient mieux organisées, les gens s’en porteraient mieux. Nous avons tous subi les inconvénients de la paperasserie administrative, de la froideur des organismes publics ou des entreprises commerciales se souciant peu de leurs clients. Le manque d’organisation est un problème sérieux qui coûte des millions en énergie gaspillée, en temps perdu et en argent jeté par les fenêtres.

Sur un plan plus personnel, le manque d’aptitude à organiser est un facteur qui empêche souvent de réussir. L’organisation est également nécessaire à l’épanouissement familial. Si on veut atteindre ses buts, peu importe leur ampleur, nous devons savoir comment organiser. Comment planifier efficacement et de façon productive son temps, ses activités et ses ressources ? Comment diminuer les distractions ? Et comment canaliser ses forces afin d’atteindre ses buts ?

Ron Hubbard a observé que l’Homme manquait tout autant de compréhension sur la façon d’organiser ses activités que sur sa vraie nature spirituelle. Et il a consacré une partie considérable de ses recherches à clarifier le sujet de l’organisation, une tâche qu’il a pleinement accomplie.

Ce cours et le livret correspondant ne contiennent que quelques-uns des principes les plus fondamentaux de la technologie d’administration qu’il a développée ; mais ces principes fondamentaux sont, en eux-mêmes, déjà bien suffisants pour améliorer énormément l’activité d’un groupe ou d’un individu dans n’importe quel domaine. Le chaos et la confusion ne sont pas des conditions de vie naturelles. Ces choses n’existent que lorsque les lois naturelles ne sont pas comprises et suivies. Ce chapitre contient quelques-unes des lois naturelles sur l’organisation.

Cours Les fondements de l’organisation est un cours en ligne gratuit que vous pouvez commencer sur-le-champ. Le cours est un service que nous vous donnons gratuitement.

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Les rayons de livres consacrés au développement personnel qu’on aperçoit dans les librairies, les propos entendus à la radio ou à la télévision sur le sujet ou les explications des conférenciers itinérants sur la façon de s’épanouir dans la vie, toutes ces choses apportent des myriades de solutions pour mieux comprendre la vie. Pourtant, les continuelles difficultés qu’éprouve l’Homme ne semblent pas se résoudre pour autant.

Dans ce cours et le livret correspondant, L. Ron Hubbard montre la source du problème et nous permet ainsi d’acquérir une connaissance fondamentale des éléments qui forment la compréhension.

À quoi sert cette connaissance ? Celui qui sait exactement ce qu’est la compréhension aura à sa disposition des outils pour faire face à la vie. Vous avez ainsi les moyens de mieux comprendre chaque facette de la vie, en particulier les gens que vous connaissez et ceux que vous rencontrez.

Cette connaissance vous permettra d’aider d’autres personnes qui souffrent des conséquences de malentendus, de différences de points de vue, de liens rompus et autres maux qui font de la vie un enfer. Vous y trouverez une description des composantes de la compréhension, une explication de leur relation et la façon dont elles rendent la compréhension possible. Les aptitudes qu’on peut développer par l’étude des fondements exposés ici permettent de restaurer chez quelqu’un la compréhension de ses semblables et du monde qui l’entoure.

Même si ce chapitre ne présente qu’une partie de la technologie développée par L. Ron Hubbard sur ce sujet, elle peut suffire à changer votre approche de la vie. Et son application vous aidera à prospérer dans tous les aspects des activités humaines.

Si le manque de compréhension est bien une source de problèmes pour l’homme, imaginez alors quel serait son potentiel sans cette entrave. Des millions de gens dans le monde appliquent aujourd’hui cette connaissance et parviennent à des succès auparavant inespérés, y compris en aidant les autres à l’appliquer.

Cours Les composantes de la compréhension est un cours en ligne gratuit que vous pouvez commencer sur-le-champ. Le cours est un service que nous vous donnons gratuitement.

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Réfléchissez-y un instant : durant votre scolarité, est-ce que quelqu’un ne vous a jamais enseigné comment étudier un sujet quelconque ?

Aujourd’hui, on voit des étudiants qui terminent leurs études sans savoir suffisamment lire ou écrire pour pouvoir occuper un emploi ou faire face à la vie. C’est un énorme problème. Ce n’est pas tant que les matières soient impossibles à étudier, ce qui n’est pas enseigné, c’est comment apprendre. C’est l’étape manquante dans tout système d’enseignement.

Ron Hubbard a comblé ce vide en apportant la première et unique technologie sur la façon d’étudier. Il a découvert les lois sur lesquelles repose l’étude d’un sujet et a développé des méthodes efficaces que chacun peut appliquer. Il a appelé ce domaine la « technologie de l’étude ».

Cette technologie donne une compréhension des fondements de l’étude d’un sujet et fournit des méthodes exactes pour surmonter tous les obstacles qu’on peut rencontrer quand on étudie.

La technologie de l’étude n’est pas de la lecture rapide ni des moyens mnémotechniques. Il n’a jamais été prouvé que ces méthodes augmentaient l’aptitude à comprendre ce qu’on étudiait ni élever le niveau d’alphabétisation. La technologie de l’étude rend capable de comprendre un sujet et d’en appliquer les données.

Ce chapitre ne présente qu’une petite partie du domaine de la technologie de l’étude développé par Ron Hubbard. Dans ce bref aperçu, vous trouverez néanmoins des fondements que vous pourrez utiliser pour étudier plus efficacement. Grâce à cette technologie, vous comme d’autres, pouvez apprendre n’importe quel sujet.

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Les problèmes du travail le film sur DVD est tiré du livre de Ron Hubbard du même nom et illustre les principes de base de Scientologie que l’on peut utiliser au quotidien.

Parmi ces principes de Scientologie, on trouve le triangle de l’Affinité, de la Réalité et de la Communication, qui sont les composantes de la Compréhension ; la structure de la confusion ; la structure du contrôle ; le secret de l’efficacité ; les raisons mentales et spirituelles fondamentales de l’épuisement et la façon d’y remédier.

Pour mettre cette connaissance à la disposition d’un large public, ce DVD a été traduit et produit en 15 langues. Cette présentation de 66 minutes est également l’élément central d’un cours d’introduction de Scientologie, proposé dans toutes les églises et missions de Scientologie.

Les problèmes du travail Le film sur DVD est tiré du livre de Ron Hubbard du même nom et illustre les principes de base de Scientologie que l’on peut utiliser au quotidien.

Ron Hubbard avait indiqué que ses ouvrages d’introduction de Dianétique et de Scientologie devraient être produits sous forme de films afin de rendre ses découvertes facilement accessibles au grand public. Lire contribution complete …

Le mariage est un rite sacré dans pratiquement toutes les religions et toutes les cultures. L’engagement sacré du mariage forme la base d’une famille stable, un élément fondamental dans toute société. Ainsi, les vœux prononcés par les mariés posent les bases de leur propre union, mais contribuent aussi à la fondation de la collectivité.

Les scientologues reconnaissent le mariage comme une partie de la seconde dynamique (l’une des huit dynamiques de l’existence). La seconde dynamique comprend le sexe, la procréation et l’éducation des enfants.

Il existe plusieurs cérémonies de mariage dans la religion de Scientologie, qui sont plus ou moins formelles. Chacune de ces cérémonies comprend des vœux traditionnels de fidélité et de dévouement mutuels. Lisez l’une des cérémonies de mariage de Scientologie.

Les cérémonies de mariage de Scientologie sont célébrées par un ministre de Scientologie et les éléments traditionnels sont respectés, comme dans les autres religions : cortège de la mariée, rôle traditionnel des parents de la mariée, garçons ou demoiselles d’honneur, places réservées aux familles respectives et aux amis.

Avant tout, les mariages de Scientologie sont une célébration joyeuse de la nouvelle union.

La Scientologie propose des outils pratiques qui peuvent aider à réussir un mariage ou une relation. La cérémonie du mariage de Scientologie souligne les points qui peuvent assurer une relation heureuse. Ces facteurs sont l’Affinité, la Réalité et la Communication, éléments nécessaires à la compréhension. C’est là un des fondements principaux de la Scientologie.

Le concept de l’ARC est représenté par un triangle. Les scientologues s’y réfèrent en parlant du triangle d’ARC( prononcé triangle d’ « A-R-C » ). Le premier sommet du triangle est appelé affinité. Le mot affinité signifie « amour, affection ou toute autre attitude émotionnelle ».

Le deuxième sommet est appelé réalité. La réalité peut être définie comme « ce qui semble être ». C’est fondamentalement l’accord. Nous sommes d’accord les uns avec les autres sur ce qui est réel et sur ce qui ne l’est pas.

Le troisième sommet est la communication. Pour comprendre la structure des relations humaines, la communication est plus importante que l’affinité et la réalité.

Ces trois sommets du triangle sont étroitement liés, vous ne pouvez pas faire monter ou descendre un sommet sans affecter les autres. En d’autres mots, en l’absence d’un haut degré d’affection et en l’absence d’une base d’accord, il n’y a pas de communication. Sans communication et sans une base de réaction émotionnelle, il ne peut y avoir de réalité. Sans une base d’accord et de communication, il ne peut y avoir d’affinité.

L’affinité, la réalité et la communication sont les composantes de la compréhension.

C’est bien entendu un élément essentiel dans une relation comme un mariage. Si un couple marié maintient un niveau élevé de communication et d’affinité mutuelle, les deux conjoints améliorent leur mariage (c’est-à-dire la réalité de ce mariage). S’ils communiquent moins et s’ils ne sont plus d’accord sur les mêmes choses, leurs sentiments l’un pour l’autre risquent de diminuer et finalement, il n’y aura plus de mariage.

Les principes fondamentaux de la Scientologie comme ceux-ci fournissent au couple des informations pratiques pour l’aider à construire une relation heureuse.

Par Bryan Wilson

Ces divers courants d’argumentation théologique : le rejet précédemment exposé, du concept d’un Dieu personne ; l’abandon du théisme ; la nouvelle considération du relativisme de la Bible ; et le défi lancé pour l’acceptation des concepts concernant la nature du Christ et de sa relation par rapport à la divinité, tous aboutissent à un sérieux changement en ce qui concerne la compréhension de la foi chrétienne telle que reçue.

Le Christianisme qui fut pendant si longtemps le modèle implicite en Europe de ce à quoi devait ressembler une religion, déclarait désormais ne pas en être une. En cela, le critère suivant lequel les religions étaient précédemment définies, était désormais remis en question.

Par Bryan Wilson

Le postulat de base de la Scientologie est que l’homme est, en fait, une entité spirituelle, un thétan qui occupe successivement plusieurs corps matériels humains. Le thétan est une expression individuelle de thêta qui représente la compréhension de la vie ou la source de la vie.
Définit approximativement, le thétan est l’âme mais aussi la personne réelle, la continuation et la persistance de l’identité qui transcende le corps l’abritant. Il est dit qu’il est immatériel et immortel ou du moins qu’il a la capacité d’être immortel et qu’il possède un potentiel créatif infini. Il ne fait pas partie de l’univers physique – mais possède une capacité latente de contrôle sur cet univers qui se compose de la matière, de l’énergie, de l’espace (Space) et du Temps (MEST).
Les thétans ont créé le monde matériel, principalement pour leur propre plaisir (comme il est dit également à propos de la création du monde par le Dieu chrétien).
Il est dit que, dans un passé lointain, les thétans devinrent victimes de leur propre implication dans le MEST, s’y emprisonnant et en permettant à leurs propres créations de limiter leurs capacités personnelles et de circonscrire leur propre sphère d’opération.
En conséquence, dans le monde matériel présent, les activités et les accomplissements de l’homme sont bien inférieurs à son potentiel : il est encombré d’innombrables implications passées dans le MEST qui sont enregistrées dans le mental réactif. Ce dernier produit une réponse irrationnelle et émotionnelle envers tout ce qui lui rappelle la souffrance et le traumatisme des expériences passées (dont il a souffert ou qu’il a infligées aux autres).
Le mental réactif fonctionne en dépit de cette capacité de contrôle qui, s’il était capable de recouvrer ses véritables capacités spirituelles originelles, s’exercerait sur son corps et son environnement. Même si l’homme est considéré comme fondamentalement bon et à la fois désireux et capable de survivre, l’abandon de ses aptitudes a fait de lui une espèce en danger.

Par Bryan Wilson

Comme dans les autres religions, la toute première préoccupation de la majorité de ceux qui sont attirés par la Scientologie, repose dans un secours relatif à la souffrance et aux peines intenses.
C’est là l’attirance exercée par l’élément thérapeutique que l’on identifie dans de nombreuses religions, et notamment dans les débuts du Christianisme, à côté des enseignements plus mystiques, métaphysiques et spirituels que les croyants devront assimiler, au fur et à mesure que leur foi grandit (voir Hébreux, 5 :12-14).
La plupart des scientologues ont commencé par prendre conscience de la possibilité qui leur était offerte d’améliorer leur vie de tous les jours et de rehausser leur niveau d’intelligence (en gagnant de plus en plus le contrôle de leur mental réactif).
La possibilité d’obtenir de tels résultats, grâce à l’audition, est représentée dans la formulation connue sous l’abréviation A-R-C. A veut dire Affinité qui représente l’expérience émotionnelle de l’individu et son sens des relations avec les autres au travers des émotions. R veut dire Réalité qui est représentée comme un consensus intra-subjectif, à propos des phénomènes objectifs. C veut dire Communication et la Scientologie attache une grande importance à la communication.
Lorsque que l’affinité est présente, lorsqu’un accord existe sur la nature objective du phénomène, alors la communication peut avoir lieu beaucoup plus facilement.

Associée au concept triadique de l’A-R-C, il y a l’échelle des émotions humaines, connue des scientologues comme l’ « échelle des tons ».
Lorsque que le ton émotionnel décroît, la communication devient difficile et la perception de la réalité est mauvaise. La communication en elle-même est un moyen d’augmenter la compréhension et si on l’utilise avec efficacité et précision, elle devient le principal moyen de thérapie, permettant à l’individu de se libérer de l’emprisonnement qui le fait souffrir dans le monde matériel.
Le thétan peut arriver à communiquer avec son propre passé, de façon à identifier la nature des expériences passées et traumatiques et ainsi obtenir suffisamment de connaissance de lui-même pour lui permettre d’échapper à ces fardeaux.

Par Bryan Wilson

Le ministère religieux, dans le cadre de la Scientologie existe au travers de trois personnes dont les rôles proches sont complémentaires, et parfois même se chevauchent. Ce sont l’auditeur, le « superviseur » de cours et le chapelain. Le rôle de l’auditeur est fondamental, l’audition étant la technique vitale d’acquisition ultime de cette forme d’illumination qui sauve l’individu, L’auditeur est formé à aider les autres et il les aide s’aider eux-mêmes.
«Tous les auditeurs de Scientologie doivent devenir des ministres ordonnés » [Qu ‘est-ce que la Scientologie ? p. 5571. Chaque auditeur doit suivre des cours de formation qui le prépare au ministère, même s’il n’assume pas réellement ce rôle.
L’auditeur apprend à s’occuper des préclairs qui lui demandent son aide de la façon la plus neutre et dépassionnée possible.
Contrairement au confesseur catholique romain, l’auditeur ne propose pas sa propre compréhension spirituelle et ne préjuge pas des besoins du préclair.
Au contraire, il suit dans le détail les procédures écrites.
L’intégrité de la Scientologie procède de l’élimination des éléments fortuits, accidentels et excentriques au sein de son ministère thérapeutique et spirituel.
Tous les efforts sont faits pour s’assurer que les émotions indésirables ne dérangent pas les procédures standards et les techniques de l’audition.
Le conseil pastoral est donc vu, particulièrement dans le cadre de la situation d’audition per se, comme une technique bien plus exacte qu’elle ne l’est considérée dans le cadre des églises traditionnelles.
Il lui est consacré une attention beaucoup plus grande et beaucoup plus précise. Pour les scientologues, le conseil pastoral ne consiste pas à donner des conseils au hasard ou de sa propre initiative ou selon les compétences de chacun, mais il s’agit plutôt d’une tentative systématique et contrôlée de faire atteindre l’illumination et la connaissance spirituelle.

Par Bryan Wilson

Le rôle du superviseur de cours est encore plus fondamental à la pratique de la Scientologie que celui de l’auditeur.
C’est le superviseur de cours qui forme les auditeurs aux standards exacts établis par Hubbard. Le superviseur de cours est un expert dans les techniques de l’étude telles que développées par Hubhard. Sa formation lui permet d’identifier tous les obstacles de la compréhension et d’apporter une solution à toutes les difficultés pouvant être rencontrées par toute personne étudiant la littérature scientologue.
Le superviseur de cours est là pour garantir que l’étudiant en Scientologie en comprenne la théorie et en maîtrise l’application, au travers de la pratique des routines et des exercices.
Contrairement au rôle habituel des professeurs et instituteurs, le superviseur de cours ne fait pas la leçon et il n’apporte en aucune façon sa propre interprétation du sujet. Ce point est important car les scientologues pensent que les résultats obtenus en Scientologie ne découlent que d’un suivi consciencieux des Écritures scientologues, exactement telles qu’elles furent écrites par Hubbard.
L’enseignement oral du professeur à l’étudiant entraînerait inévitablement – sans qu’il ne le soit fait exprès – une altération du matériel original. Par conséquent, le superviseur de cours est nécessairement expert dans l’identification des problèmes sur lesquels se heurte un étudiant, et il sait diriger ce dernier là où il trouvera de lui-même sa solution.