Par Bryan Wilson

Néanmoins, la mise en place d’une réelle neutralité dans les études théologiques fut lente. Il est évident que certaines études contemporaines en religion comparative manifestent encore des préjugés certains. Même dans le cadre des sciences sociales, qui reposent normalement sur un principe d’analyse objective, on note de toute évidence, certains préjugés dans les travaux effectués pendant l’entre-deux-guerres. En particulier, il fut souvent gratuitement assumé qu’un processus d’évolution théologique similaire à celui de l’évolution biologique s’était produit, et que la religion adoptée par les nations les plus développées était forcément « plus haute » que celles des autres groupes. Certains pensaient (et à noter Sir James Frayer) que la religion constituait une étape d’évolution nécessaire, sur la voie du passage de la magie à la science.