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01. janvier 2012

Qu’est-ce que le Département des Relations extérieures ?

Le Département des relations extérieures (en anglais OSA, Office of Special Affairs) est chargé des contacts avec l’ensemble de la société, qu’il s’agisse des affaires juridiques, des relations publiques ou de l’aide sociale.

A ce titre, il s’assure que chaque église respecte toutes ses obligations juridiques et fiscales. Il publie également des informations sur les activités caritatives de l’Eglise, destinées au grand public, aux personnalités officielles, aux médias et aux autres groupes, religieux ou laïques, qui partagent les mêmes préoccupations sociales.

Ce département coordonne également les programmes de réforme sociale de l’Eglise, tels que ceux qui dénoncent les violations des droits de l’homme et agissent pour les faire cesser.

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14. juin 2011

Modification de la loi

En septembre 2009, M. Georges Fenech, Président de la Miviludes, a lancé un buzz médiatique pour créer un scandale à propos d’une modification législative qui aurait permis à l’Eglise de Scientologie d’échapper à la dissolution (si le tribunal avait choisi cette sanction) dans le procès qui opposait notamment l’UNADFI à l’Association Spirituelle de l’Eglise de Scientologie-Celebrity Centre.

Un mois avant le délibéré, M. Fenech a laissé entendre (avant de se rétracter par la suite) que ce sont les scientologues eux-mêmes qui auraient pu être à l’origine de cette modification. L’avocat de l’UNADFI a sauté sur l’occasion pour intervenir dans de nombreux médias afin de présenter l’Eglise comme responsable de manœuvres, comme l’ont fait plusieurs acteurs politiques opposés aux nouveaux mouvements religieux (Jean-Pierre Brard, Nicolas About…).

Qu’en est-il vraiment ? Cette modification du Code pénal, qui a été présentée comme bénéficiant à l’Eglise de Scientologie, concerne en fait toutes les personnes morales. Ce sont les 4 premiers alinéas de l’article 313-9 du Code pénal qui ont été remplacés par un alinéa éliminant la peine de dissolution pour les personnes morales sanctionnées pour escroquerie. Lire contribution complete …

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08. juin 2011

Les dossiers détruits à Marseille dans l’affaire de la Scientologie

 

Il s’agissait d’un procès concernant des scientologues de la région de Marseille, en septembre 1999.

Le 7 septembre 1999, le président du tribunal de Marseille déclarait que son personnel avait détruit l’année précédente plus de trois tonnes de documents appartenant à 1789 affaires différentes, lors d’un nettoyage de routine des archives du tribunal.

L’une de ces affaires concernait des scientologues de Marseille.

Immédiatement après la déclaration du président du tribunal, Alain Vivien, président de la MILS (remplacé en 2002 par la MIVILUDES dont Georges Fenech est Président), émettait cependant dans les médias la supposition que l’Église était responsable de la destruction des dossiers, alors que le président du tribunal de Marseille venait d’expliquer qu’elle avait été effectuée par ses propres employés.

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Les dossiers disparus dans l’affaire de la Scientologie

Les faits concernant les dossiers manquants dans l’affaire concernant l’Eglise de Scientologie, suivie à Paris par le juge d’instruction Marie-Paule Moracchini :

L’affaire dont il est question est l’exemple même de la rumeur infondée basée sur une méconnaissance complète des faits.

En fait, dans une affaire qui a duré 21 ans et dans laquelle les scientologues concernés ont été entièrement blanchis (l’affaire s’est soldée par un non lieu, confirmé en appel et définitivement validé en mars 2010 par la cour de cassation), un tome et demi de dossiers avaient disparu du bureau de la juge d’instruction Marie-Paule Moracchini.

Cette disparition a fait les gros titres et a été exploitée par les parties civiles et leurs avocats (qui entretiennent des liens étroits avec l’association UNADFI) pour faire penser à une intervention de l’Eglise. Or, le crime ne pouvait profiter qu’à ceux qui avaient intérêt à ce que ces dossiers disparaissent. Et l’Eglise n’avait aucun intérêt à les voir disparaître. En effet, au moment de la disparition, l’affaire en question était prescrite depuis 2 ans déjà à cause de l’inaction du parquet. De plus la juge d’instruction était arrivée à la conclusion que l’affaire était vide et se dirigeait inexorablement vers un non lieu (ce qui fut confirmé par les décisions de justice ultérieures et définitives).

La disparition des dossiers a donc servi aux avocats des parties civiles à prétendre que la prescription devait être annulée, puisque la disparition des dossiers empêchait de constater l’absence d’actes pendant la période de prescription (pourtant par la suite il s’est avéré qu’on savait que ces dossiers ne contenaient que de vieux réquisitoires du parquet inopérants pour arrêter la prescription.Voir arrêt du 25/6/2011, annexe 3).

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06. décembre 2010

Qu’est-ce que la naissance dans le silence

Au regard des articles récents dans les média sur “la naissance dans le silence”, l’Eglise de Scientologie explique de quoi il s’agit.

C’est le fait de fournir le meilleur environnement possible à la mère pendant l’accouchement, ainsi qu’à son nouveau-né. C’est dans le livre de Ron Hubbard La Dianétique que l’on trouve son origine qui est fermement enracinée dans un principe fondamental et éternel que les femmes, en particulier les femmes enceintes, doivent faire l’objet des plus grand soins et d’un grand respect.

Une naissance dans le silence est un accouchement accompli dans un environnement calme et amical et où les personnes y assistant ne prononcent aucune parole. Des médecins et des infirmières qui bavardent, qui crient, « Poussez! Poussez! », qui font des remarques à voix haute ou des plaisanteries pour « encourager », sont le genre de choses que l’on cherche à éviter.

Comme l’écrit Ron Hubbard : « Chacun doit apprendre à ne rien dire lors de l’accouchement d’une femme. En particulier lors de la naissance, un silence absolu doit être maintenu et plus la naissance est douce, mieux c’est. »

Naissance dans le silence signifie PAS DE MOTS. Cela ne veut pas dire qu’une mère ne doit émettre aucun son si elle en éprouve le besoin. Il est peu probable qu’une mère puisse accoucher sans émettre aucun bruit.

Le principe sous-jacent qui est de ne pas parler durant l’accouchement est expliqué dans le livre « La Dianétique : la puissance de la pensée sur le corps » et pour comprendre pleinement pourquoi, il est conseillé de lire le livre. Pour résumer brièvement, Ron Hubbard a découvert la source cachée des cauchemars, des peurs inexpliquées, du stress, des bouleversements, de l’insécurité, du manque de confiance et des maladies psychosomatiques, qui est intitulé le mental réactif. Cette partie du mental enregistre toutes les perceptions pendant les moments de douleur et d’inconscience, ce qui est le cas pour la mère et l’enfant lors d’un accouchement. Et en particulier, les mots exprimés pendant ces instants peuvent avoir un effet négatif sur soi plus tard dans la vie.

Depuis que les recherches et la mise en pratique de la naissance dans le silence furent annoncés pour la première fois, en 1951, par Ron Hubbard dans le texte intitulé « La Dianétique pour enfants », cette méthode a été corroborée et appliquée par des médecins, des infirmières et des femmes dans le monde entier.

De nombreux hôpitaux connaissent cette pratique et coopèrent en éliminant tout bruit extérieur et toute conversation inutile durant l’accouchement.

L’idée d’une naissance silencieuse revient dans de nombreux ouvrages sur le sujet. Le célèbre obstétricien Frederick Leboyer, a écrit spécifiquement que les gens qui parlent fort dans une salle d’accouchement avaient « …profondément tort… ces éclats bruyants bouleversent la mère plus qu’ils ne l’aident… Ceux qui participent aux accouchements doivent apprendre ce nouveau silence. Eux aussi doivent être préparés à recevoir l’enfant avec soins et respect. »

Le Dr Thomas Verny, auteur de « La vie secrète de l’enfant avant sa naissance », 1981, un ouvrage basé sur six ans d’études cliniques internationales, a écrit :
« ... l’enfant est un individu conscient doté de sentiments et de la capacité de se rappeler ; de ce fait, ce qui lui arrive – ce qui nous arrive à tous – pendant les neuf mois entre la conception et la naissance, façonne et forge sa personnalité, son dynamisme et ses ambitions de façon très importante. »